Darby Bible

Darby Translation. Old Testament and New Testament.

The Darby Bible (DBY, formal title The Holy Scriptures: A New Translation from the Original Languages by J. N. Darby) refers to the Bible as translated from Hebrew and Greek by John Nelson Darby. Darby published a translation of the New Testament in 1867, with revised editions in 1872 and 1884. After his death, some of his students produced an Old Testament translation based on Darby's French and German translations (see below). The complete Darby Bible, including Darby's 3rd edition New Testament and his students' Old Testament, was first published in 1890.

J. N. Darby's purpose was, as he states in the preface to his English NT, to make a modern translation for the unlearned who have neither access to manuscript texts nor training and knowledge of ancient languages of the Scriptures. He was the principal scholar for a number of translations – and not the sole translator of any one of the various translations that bear his name. He worked with various brethren who had academic and spiritual qualifications. He also acknowledges dependence on the critical work of Samuel Prideaux Tregelles and various other scholars. Darby's translation work was not intended to be read aloud. His work was for study and private use. In his own oral ministry he generally used the English KJV.

When Mr. Darby first issued his New Translation into English he wrote in the preface to the Revelation 'if the reader find my translation exceedingly similar to Mr. William Kelly's, I can only rejoice in it, as mine was made a year or two before his came out, and he has never seen mine up to the time of my writing this . . .' (Darby went on to write that his New Testament translation had been lying by him for some years then). In his introduction to the 1890, German version, he wrote, "In the issue of this translation, the purpose is not to offer to the man of letters a learned work, but rather to provide the simple and unlearned reader with as exact a translation as possible."

In the Old Testament Darby translates the covenant name of God as "Jehovah" instead of rendering it "LORD" or "GOD" (in all capital letters) as most English translations do. Among other widely used translations only Robert Young's Literal Translation, the American Standard Version (1901), and the Jehovah's Witnesses' New World Translation (1950) have followed this practice (the latter introducing the Name in their New Testament over 200 times, though not occurring in the extant koine Greek text). However, even the footnotes of many editions (such as the 1961 Modified Notes Edition) of Darby Bible's New Testament indicate where "Lord" ("Kurios" in Greek) in the scripture text probably refers to Jehovah. The 1961 Modified Notes Edition of the Darby Bible includes the 1871 New Testament Preface, which says in part "All the instances in which the article is wanting before Kurios are not marked by brackets; but I give here all the passages in which Kurios, which the LXX employ for Jehovah, thence transferred to the New Testament, is used as a proper name; that is, has the sense of 'Jehovah.'" It then gives a listing of those places.

Дарби переводов. Ветхий Завет и Новый Завет.

Дарби Библия (DBY, Официальное название Священное Писание: Новый перевод с языка оригинала на JN Дарби) относится к Библии в переводе с иврита и греческого Джон Нельсон Дарби. Дарби опубликовал перевод Нового Завета в 1867 году, с пересмотренных изданий в 1872 и 1884 году. После его смерти, некоторые из его учеников подготовили перевод Ветхого Завета основаны на французских и немецких переводов Дарби (см. ниже). Полный Дарби Библия, в том числе Дарби 3rd Edition Нового Завета и его студентов Ветхого Завета, был впервые опубликован в 1890 году.

Цель Ю.Н. Дарби был, как он утверждает в предисловии к своей английской NT, сделать современный перевод неграмотный, которые не имеют ни доступа к рукописных текстов, ни подготовки и знаний древних языков Священного Писания. Он был главным ученым для ряда переводов - и не единственный переводчик любого из разных переводов, что носят его имя. Он работал с различными братьев, имевших академических и духовных квалификации. Он также признает, зависимость от критической работы Сэмюэля Prideaux Трегеллс и различных других ученых. Перевод работы Дарби не была предназначена для чтения вслух. Его работа была для изучения и частного использования. В своей устной министерства он обычно используется английский УПО.

Когда г-н Дарби первый выпустил свой новый перевод на английский язык он писал в предисловии к Откровению "если читатель найти мой перевод чрезвычайно похожий на г-н Уильям Келли, я могу только радоваться в нем, как у меня было сделано через год или два, прежде чем его вышел, и он никогда не видел мой до времени моего письма этом. . ». (Дарби продолжал писать, что его перевод Нового Завета лежал им в течение нескольких лет в то время). В своем предисловии к 1890, немецкой версии, он писал: "В вопросе этого перевода, цель не предложить на литератора узнал работы, а скорее, чтобы обеспечить простой и невежественных состязаний читателю как точная перевода насколько это возможно. "

В Ветхом Завете Дарби переводится название завет Бога как "Иегова" вместо делает его "Господь" или "Бог" (прописными буквами), как большинство английских переводов. Среди других широко используемых переводов только Роберта Юнга буквальный перевод, American Standard Version (1901), и свидетели Иеговы Перевод нового мира (1950) следовал этой практике (последний введения Имя в их Новом Завете более 200 раз, хотя и не происходящих в сохранившихся койне греческом тексте). Тем не менее, даже сноски из многих изданиях (например, 1961 модифицированной Notes издание) Darby Библии Нового Завета указывают, где "Господь" ("Куриос" по-гречески) в тексте Священного Писания, вероятно, относится к Иегове. 1961 изменения Примечания Издание Дарби Библии включает в себя 1871 новозаветное Предисловие, в котором говорится, в частности "Все случаи, когда статья желающие перед Kurios не отмечен скобках, но я даю здесь все проходы, в которых Куриос, которые LXX Нанять для Иеговы, оттуда переведен в Новом Завете, используется как имя собственное, то есть, имеет смысл "Затем он дает список тех мест,« Господа. ».